طه الفشنی.. سید التواشیح بمصر وصوت أیقونی یعانق هلال رمضان

وکاله آریا للأنباء - الملک فاروق یستمع إلى تلاوه الشیخ طه الفشنی (مواقع التواصل الاجتماعی)

القاهره – فی مدینه الفشن، جنوب محافظه بنی سویف بصعید مصر عام 1900، ولد طه حسن مرسی لیکون واحدا من أکثر الأصوات تأثیرا فی تاریخ التلاوه والابتهال، ولیسطع نجمه فی سماء القرآن والتواشیح الدینیه، تارکا أثرا وجدانیا وثقافیا لا یزال حاضرا حتى الیوم.
اقترن اسم طه الفشنی بمدینته العریقه، التی تعد بوابه العبور بین الوجهین البحری والقبلی، ویروى أن تسمیتها تعود إلى أمیره فرعونیه کانت تقیم بالمنطقه، وتعرف بلقب "ذات الألف شأن".
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 سحور ذکی للصغار.. کیف تساعدین طفلک على الصیام حتى الغروب دون تعب؟ list 2 of 2 قهوه ما بعد الإفطار.. طقس رمضانی أم استغاثه جسدیه؟ end of list فاق صیت الفشنی الآفاق، وامتد حضوره من أرجاء المحروسه إلى العالمین العربی والإسلامی، حتى غدا اسمه علامه مضیئه فی الذاکره السمعیه الجمعیه.
وکان أثره القرآنی، ولاسیما فی شهر رمضان المبارک، بالغ العمق والتأثیر، مستندا إلى صوت أیقونی فردوسی، ظل لعقود طویله رفیق موائد الإفطار ولیالی الشهر الکریم. إنه القارئ الکبیر، وسید التواشیح، الشیخ طه الفشنی.

المقرئ الشیخ طه الفشنی‎ (مواقع التواصل الاجتماعی) جزء من التراث الرمضانی
شکلت حنجره الشیخ طه الفشنی رکنا أصیلا من أرکان التراث الرمضانی فی مصر، إذ لم یکن صوته مجرد تلاوه تذاع، بل طقسا رمضانیا متکاملا وبصمه نورانیه تسبق أذان المغرب ومدفع الإفطار عبر أثیر الإذاعه المصریه.
کان یرتل ما تیسر من الذکر الحکیم، ومن أشهر ما ارتبط باسمه فی هذا التوقیت سوره الذاریات، لتکون حروفها الأخیره إیذانا بدخول وقت الإفطار، فتتحرک الأمهات والأطفال بالأطباق الساخنه من المطابخ إلى موائد الصائمین، بعد ارتواء معنوی یسبق الارتواء المادی.
کما کان الفشنی قیثاره سماویه تنقل الأرواح إلى أفلاک الابتهالات الروحانیه قبیل مدفع الإمساک وانتهاء السحور، ومن أشهر ما قدمه فی هذا التوقیت: ویا أیها المختار، وبشراک یا نفس إن الصوم زکاک. واشتهر کذلک بتواشیح الفجر، إذ کان یخصص قبل الأذان ابتهالات فردیه مؤثره، ظلت عالقه فی الذاکره الجمعیه.
"من منا ینسى الابتهال الذی کان یقدمه الشیخ طه الفشنی قبل أذان الفجر، وکان الجمیع ینتظره ویسمعه ویستمتع به"، هکذا قال الإعلامی المصری ورئیس اتحاد إذاعات وتلفزیونات دول منظمه التعاون الإسلامی عمرو اللیثی، متحدثا فی إحدى حلقات برامجه مؤخرا عن الأثر العمیق الذی ترکه الفشنی فی وجدانه، واصفا إیاه بـ"کروان الإذاعه، وصاحب الحنجره الذهبیه، وملک التواشیح".
ولم یکن اللیثی سوى نموذج لجیل کامل تشبع بعبقریه الفشنی الصوتیه، واستلهمها فی لیالی رمضان العامره.
ویعد ابتهال "السلام علیک یا شهر الصیام" أشهر أعمال الفشنی، والأکثر ارتباطا بشجون وداع شهر رمضان فی الوعی الجمعی المصری. فقد ارتبط صوته الخاشع، وهو یشدو بهذا الابتهال، بدموع المصلین وهم یرددون خلفه:
"السلام علیک یا شهر رمضان، السلام علیک یا شهر القرآن، السلام علیک یا شهر التراویح، السلام علیک یا شهر المصابیح، نودعک ونحن مشتاقون إلیک، ونفارقک ونحن متأسفون علیک. بالله یا شهرنا لا تشتکی إلى الله أفعالنا".
وعلى مدار عقود، ترک الفشنی أثرا وجدانیا واجتماعیا بالغ العمق لدى جمهور الصائمین، حتى غدا صوته رمزا رمضانیا خالصا، إلى جوار الفانوس، وزینه الشوارع، ومدفع الإفطار، والکنافه، والقطایف، وارتبط عبر الأجیال بلحظات السکون والترقب قبیل الإفطار، وروحانیات السحور، وشجون انقضاء الشهر الفضیل.
أیقونه وطنیه ورمز فی الذاکره
ولد الشیخ طه الفشنی عام 1900، وحفظ القرآن الکریم فی سن العاشره، ثم أتم القراءات العشر فی الأزهر الشریف ، قبل أن یلتحق بالإذاعه المصریه عام 1937، ومنذ ذلک التاریخ، ارتبط صوته ارتباطا وثیقا بأجواء شهر رمضان المبارک.
بعدما أصبح ثالث القراء المعتمدین فی الإذاعه، بعد الشیخ محمد رفعت (1882–1950) والشیخ عبد الفتاح الشعشاعی (1890–1962)، وکان من القلائل الذین اعتمدتهم إذاعه القرآن الکریم قارئا ومبتهلا، وفق بیانات الأزهر الشریف.
ومنذ تلک اللحظه، لم یعد الفشنی مجرد قارئ عادی، بل أصبح صوت "الوطن حین یترمضن"، وصاحب مدرسه متفرده فی التلاوه والإنشاد، تجمع بین الخشوع والهیبه والعبقریه.
بدأ مسیرته بإحیاء اللیالی الرمضانیه بالإنشاد الدینی، ویعد مبتکر فن الإنشاد فی عصره، کما عین قارئاً لمسجد السیده سکینه، أحد أشهر المساجد التاریخیه فی مصر وظل فیه حتى وفاته، وتولى منصب نقیب القراء منذ عام 1962.
ولم یقتصر شغف الناس بصوته النورانی على عامه المصریین والعرب والمسلمین فحسب، بل امتد لیشمل النخبه السیاسیه، إذ ظل لمده 9 سنوات، بین عامی 1943 و1952، یتلو القرآن فی السهرات الرمضانیه بقصری عابدین ورأس التین فی عهد الملک فاروق، کما امتد تأثیره فی عهد الرئیس المصری الراحل جمال عبد الناصر ، الذی عرف عنه تفضیله لصوت الفشنی.
سمات فریده
امتلک الشیخ طه الفشنی خامه صوتیه استثنائیه، مکنته من تصدر المشهد فی الترتیل والابتهال، وجعلت کبار الملحنین، مثل زکریا أحمد وسید شطا ومحمد عبد الوهاب، یقبلون على تلحین التواشیح له، وقد درس علم المقامات الموسیقیه وأتقنها، وتحدثت تقاریر عن إجراء دراسات علمیه على قوه أحباله الصوتیه.
وبحسب مفتی الدیار المصریه الأسبق علی جمعه، فإن الفشنی کان یمتلک صوتا نادرا جعله متحکما فی المقامات الموسیقیه، مشیرا إلى دور معلمه الشیخ والمنشد الراحل علی محمود (1878–1946) فی صقل أدائه.
غیر أن سر تفرده لم یکن الصوت وحده، بل قدرته على استشعار معانی الآیات والابتهالات، وهو ما جذب إلیه قطاعات واسعه من الجمهور، خاصه فی شهر رمضان.
ویرى مراقبون أن "صوت الشیخ طه الفشنی الناعم اللین، بقدرته العالیه على التلون والتصویر، کان أکبر معین للمستمع على الدخول فی حاله الابتهال والاستقرار النفسی، فیما شکلت تواشیح الفجر لحظه مثالیه لاندماجه فی الابتهال الفردی الذی یسبق الأذان، مقدما خلالها روائع لا تنسى".
صوت خالد
توفی الشیخ طه الفشنی فی 10 دیسمبر/کانون الأول عام 1971، لکن صوته لم یغب، فما تزال تسجیلاته تبث حتى الیوم عبر الإذاعه المصریه والقنوات الدینیه المتخصصه، ولا یزال اسمه حاضرا بقوه فی الإعلام المصری مع کل حلول لشهر رمضان.
ولا یزال صوته طقسا رمضانیا متجددا یترقبه الناس مع کل هلال، لیعانق التواشیح الإیمانیه وآیات الذکر الحکیم فی سکینه وسلام، یخففان عن القلوب ضجیج الحیاه، ویستحضران من الماضی هویه رمضانیه ممیزه، ما زال لها حتى الیوم مفعول السحر.
المصدر: الجزیره