وکاله آریا للأنباء - باریس المدینه ذات الألف وجه (غیتی إیمیجز)
لم تکن باریس، یوما، مجرد إحداثیات جغرافیه على خریطه أوروبا فی ذاکره الفن، ولیست مجرد مدینه بین آلاف المدن فی العالم، بل کائن حی یتنفس عبر عدسات المخرجین، ویعود مع کل جیل سینمائی بشکل جدید وشخصیه مختلفه.
هی "المدینه الشخصیه" التی تمنح أبطالها صکوک التحرر والتمرد، وتتحول إلى مسرح عبثی للکوابیس والتحولات الغرائبیه.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 المریخ فی الأردن: حکایات الرمال التی عانقت خیال السینما list 2 of 2 کوثر بن هنیه ترفض جائزه برلین.. "لا أرید تمثالاً یُجمّل وجه الإباده" end of list وبین هذین الحالین، تتجسد باریس بأقصى درجات التباین فی أعمال قطبین سینمائیین؛ هما المخرج فرانسوا تروفو، الأب الروحی للموجه الجدیده، والمخرج لیو کاراکس، المشاکس السریالی الذی أعاد صیاغه المدینه بمنظور فانتازی جامح.
مدرسه التمرد والحریه
حین یُذکر المخرج فرانسوا تروفو، یقفز إلى الذاکره الطفل المشاکس الذی تحوّل إلى ناقد لا یرحم فی مجله «کراسات السینما»، قبل أن یصبح المخرج الذی هزّ أرکان السینما التقلیدیه.
فی عام 1959، أطلق تروفو فیلمه الخالد "الضربات الأربعمئه" (The 400 Blows)، ولم یکن هذا العمل مجرد فیلم عن مراهق مضطرب، بل شکّل البیان التأسیسی لما عُرف بـ"الموجه الجدیده" (La Nouvelle Vague)، تلک الحرکه التی حطمت قیود الاستودیوهات، وخرجت بالکامیرا إلى الشوارع لالتقاط نبض الحیاه الحقیقیه.
قدّم تروفو فی "الضربات الأربعمئه" شخصیه أنطوان دوینیل، التی أداها ببراعه الطفل جان بییر لیو، وهو مراهق باریسی یجد نفسه محاصرا بین إهمال والدته وبرود زوجها، وقسوه النظام المدرسی الذی یعاقب الخیال قبل الخطأ.
جان بییر لیود فی الـأربعمائه ضربه (آی ام دی بی) باریس عند تروفو لیست برج إیفل أو الأضواء البراقه، بل الأزقه الخلفیه الضیقه، والمقاهی الشعبیه، والأرصفه الرمادیه التی یرکض فوقها أنطوان بحثا عن مخرج. اعتمد تروفو أسلوبا سینمائیا ثوریا فی زمنه؛ کامیرا محموله تلاحق الممثلین بعفویه، وإضاءه طبیعیه، وحوارات تشبه ما نسمعه فی الحافلات والمترو.
لم تکن المدینه خلفیه صامته، بل شریکا فی الجریمه وفی الهروب. وعندما یفرّ أنطوان من مدرسته لیتسکع فی شوارع باریس، تتحول المدینه إلى "مدرسه الحیاه" البدیله، حیث یتعلم الصبی معنى الاغتراب قبل أوانه.
تنتهی الحکایه بواحده من أشهر لقطات تاریخ السینما، إذ یقف أنطوان أمام البحر وینظر مباشره إلى الکامیرا فی "تجمید للصوره"، وکأنه یسأل العالم وباریس والمشاهد: "إلى أین أذهب الآن؟". بدت باریس عند تروفو مدینه للحقائق العاریه، المکان الذی تتحطم فیه البراءه لتولد منها إراده التحرر.
مسرح سریالی
بعد سنوات، یطل علینا المخرج لیو کاراکس؛ المخرج الذی یوصف بأنه "الطفل الرهیب" للسینما الفرنسیه المعاصره. وإذا کانت باریس عند تروفو مدرسه واقعیه، فهی عند کاراکس کابوس شعری جمیل، ومختبر للفانتازیا البصریه التی لا تعترف بقوانین المنطق.
یتجلى هذا المنظور بوضوح فی فیلمه المدهش "المحرکات المقدسه" (Holy Motors) إنتاج عام 2012. یقدم کاراکس شخصیه غامضه تُدعى السید أوسکار، یجسدها الممثل دینیس لافانت؛ رجل یتنقل عبر شوارع باریس فی سیاره لیموزین بیضاء طویله، لیؤدی تسعه أدوار مختلفه خلال یوم واحد. نراه شحاذا عجوزا، وأبا قاسیا، وکائنا غریبا یخطف عارضه أزیاء من مقبره.
فی "المحرکات المقدسه"، تفقد باریس هویتها الجغرافیه المعتاده لتصبح مسرحا سریالیا بامتیاز. الکامیرا لا تسعى إلى الکشف عن المدینه، بل إلى تفکیکها وإعاده ترکیبها کحلم طویل. تحتضن المسارح المهجوره الشخصیات، ویمتزج الروتین الیومی باللامعقول .
مشهد من فیلم المحرکات المقدسه (آی ام دی بی) باریس کاراکس هی مدینه المرایا والظلال، حیث لا یوجد یقین، وحیث الهویه الشخصیه تتشظى فی زحام الأدوار والمواقع. کاراکس لا یرید منا أن نرى باریس، بل یریدنا أن نختبرها کحاله ذهنیه، کفضاء تتداخل فیه السینما مع الحیاه لدرجه الانصهار.
عشاق الجسر
لا تکتمل صوره باریس عند لیو کاراکس دون التوقف عند فیلمه الملحمی "العشاق على الجسر" (The Lovers on the Bridge) إنتاج عام 1991. یجسد الفیلم جمالیات "القبح" وشده العاطفه فی مواجهه المدینه المتداعیه.
تدور القصه حول الحبیبین المشردین، ألیکس، الذی یؤدیه الممثل دینیس لافانت، وهو بهلوان شوارع مدمن للکحول، ومیشیل، التی تجسدها النجمه جولییت بینوش، وهی فنانه تشکیلیه تفقد بصرها تدریجیاً.
المکان هنا هو جسر "بونت-نوف"، أقدم جسور باریس، الذی کان مغلقا للصیانه آنذاک. وبسبب استحاله التصویر الطویل علیه، قام کاراکس بإعاده بناء الجسر بالکامل کدیکور ضخم فی جنوب فرنسا، فی واحده من أکثر المغامرات الإنتاجیه جنوناً فی تاریخ السینما الفرنسیه.
باریس لیست "مدینه النور" الرومانسیه التی تروج لها البطاقات البریدیه فی الفیلم، هی مدینه المشردین، المنسیین، والمنعزلین تحت الجسور. ومع ذلک، ینبثق الحب بین ألیکس ومیشیل کقوه برکانیه متطرفه.
فی مشهد الاحتفالات بذکرى الثوره الفرنسیه عام 1989، تتحول سماء باریس إلى لوحه من الألعاب الناریه الصاخبه، بینما یرقص الحبیبان فوق الجسر المتداعی فی لقطه تعبر عن ذروه السینما الفانتازیه. باریس هی کائن حیّ یتنفس مع عذابات الأبطال؛ إنها مدینه تنهار مع یأسهم، وتشتعل مع شغفهم.
واقعیه الموجه الجدیده
المقارنه بین المخرجین تروفو وکاراکس فی جوهرها مقارنه بین فلسفتین سینمائیتین. فی "الضربات الأربعمئه"، یمنحنا تروفو باریس بصدقها الفج؛ نکاد نشم رائحه الورق فی الفصول الدراسیه، ونسمع صریر الأبواب فی الشقق الضیقه. التمثیل عنده هو امتداد للواقع، والمدینه هی القید الذی یحاول البطل الفکاک منه. إنها باریس التی تعلم الإنسان أن الحریه ثمنها الغربه.
فی "المحرکات المقدسه"، یأخذ کاراکس المشاهد إلى باریس التی لا تنام لأنها غارقه فی حلم دائم. التمثیل عنده هو استعراض للقوه والرمزیه؛ فالسید أوسکار لا یمثل أدواراً، بل یجسد أرواحاً مختلفه للمدینه نفسها. باریس کاراکس ترفض الثبات، وتتوسع لتکون منجما للرموز، حیث الجسور لیست للعبور بل للسکنى، والسیارات لیست للتنقل بل لتبدیل الهویات.
جولییت بینوش فی فیلم العشاق على الجسر (الجزیره) یعکس هذا التباین التحول الجوهری فی المنهج السینمائی الفرنسی؛ فالموجه الجدیده مع تروفو آمنت بأن "الحیاه الیومیه هی الماده الخام"، بینما ترى السینما المعاصره مع کاراکس أن "الخیال هو الطریقه الوحیده لفهم الواقع". یصور تروفو باریس کما یراها بعینه، بینما یصورها کاراکس کما یشعر بها فی کوابیسه.
باریس تبحث عن أفلامها
تظل باریس الرابح الأکبر فی هذه المواجهه الفنیه؛ فقد منحها فرانسوا تروفو خلودا واقعیا، فجعل من کل زقاق فی "مونمارتر" قصه تمرد إنسانی لا تموت. ومنحها لیو کاراکس سحرا غرائبیا، حوّل جسورها وشوارعها إلى مساحات لا نهائیه للتأمل فی الوجود والذات.
بین "مدرسه الحیاه" عند تروفو و"الحلم المشوه" عند کاراکس، نکتشف أن السینما لا تنقل صوره المدینه فحسب، بل تخلق روحها. باریس تروفو هی مدینه "ما هو کائن"، وباریس کاراکس هی مدینه "ما یمکن أن یکون". وفی الفجوه بین هذین العالمین، تکمن عظمه السینما الفرنسیه التی لا تکتفی بوصف العالم، بل تعید اختراعه مع کل کلاکیت تصویر.
سواء کنت تمشی مع أنطوان دوینیل هاربا نحو البحر، أو تستقل اللیموزین مع السید أوسکار لتغییر قناعک، ستظل باریس الملهمه الأولى؛ تلک المدینه التی ترفض أن تکون مجرد حجر، وتصرّ على أن تکون "فکره" تتراقص على الشاشه.
المصدر: الجزیره + الصحافه الأجنبیه