وکاله آریا للأنباء - صوره مولده بالذکاء الاصطناعی لمشهد ملحمی یجسد معرکه من معارک المسلمین (الجزیره)
کان 6 رمضان یوما خالدا فی تاریخ المسلمین، برز عبر العصور کـ"یوم الاستجابه الکبرى"، حیث تحرک المعتصم لنداء "وامعتصماه"، ونجح القائد البارز عماد الدین زنکی فی تحطیم أولى إمارات الصلیبیین.
السند.. عبقریه الفتح ومأساه الفاتح
فی مثل هذا الیوم من عام 92هـ (711م)، کان العالم على موعد مع عبقریه عسکریه لم تتجاوز السابعه عشره من عمرها؛ حیث قاد محمد بن القاسم الثقفی جیشه لیعبر میاه السند محققاً نصراً مؤزراً على الملک داهر.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 أطباق من الذاکره.. جذور شوربه الفریک والشخشوخه والدزیریات فی المطبخ الجزائری list 2 of 2 بیتزا الصلصه البیضاء بالثوم المحمص.. وصفه مدهشه لإفطار رمضانی مختلف end of list لم یفتح هذا النصر الطریق لدخول الإسلام إلى شبه القاره الهندیه فحسب، بل أرسى نظاما فریدا من التسامح الدینی، حیث عُومل الهندوس والبوذیون کـ "أهل ذمه"، مما ضمن استقرار الحکم الإسلامی فی تلک الأقالیم لقرون.
وعلى عکس المتوقع، توقفت فجأه المسیره العبقریه للشاب الفذ محمد بن القاسم ولم تستمر طویلا، ولم تکن نهایه ابن القاسم هزیمه عسکریه، بل بسبب تغیر السلطه فی دمشق مع تولی سلیمان بن عبد الملک الخلافه.
کان سلیمان بن عبد الملک یکن عداء شدیدا للحجاج بن یوسف الثقفی (ولی أمر محمد بن القاسم وقریبه). ولأن الحجاج کان قد توفی قبل الخلیفه الولید، صبَّ سلیمان جام غضبه على کل من یمت للحجاج بصله.
عزل واعتقال
أرسل الخلیفه سلیمان والیا جدیدا هو یزید بن أبی کبشه، وأمره بعزل محمد بن القاسم فوراً وإرساله مکبلاً بالحدید.
عندما وصل أمر العزل، قال قوله الشهیر: "لا أهدم ما بنیتُ من طاعه أمیر المؤمنین".
نُقل محمد بن القاسم إلى العراق، وسُلِّم إلى والی العراق الجدید صالح بن عبد الرحمن، الذی کان الحجاج قد قتل أخاه سابقاً، فقرر الانتقام من الشاب البالغ من العمر 24 عاما فقط.
أُودع فی سجن مدینه واسط الشهیر، وتعرّض لأنواع قاسیه من التعذیب الجسدی. واستمر التعذیب حتى فاضت روحه فی عام 96هـ (714م).
عموریه.. حین تحرکت الجیوش لکرامه امرأه
وفی عام 223هـ (838م)، سجل التاریخ أضخم تحرک عسکری عباسی استهدف قلب الإمبراطوریه البیزنطیه.
لم یکن زحف الخلیفه المعتصم بالله نحو عموریه مجرد استجابه عاطفیه لصرخه استغاثه من امرأه هاشمیه کما هو مشهور، بل کان قراراً استراتیجیاً لاسترداد هیبه الدوله.
وجاءت الحمله ردا حاسما على اجتیاح الإمبراطور البیزنطی "توفیل" لمدینه "زبطره" (حالیاً طوغان شهر فی ولایه ملطیه الترکیهرحالیا)، حیث ارتکب جیشه فظائع شملت التمثیل بالأسرى وسبی النساء، فی محاوله لزعزعه الثقه فی قدره الخلافه على حمایه أطرافها.
وبضرب عموریه -مسقط رأس الأسره الحاکمه ومرکز الإمدادات الأهم فی الأناضول- حطم المعتصم الغطرسه البیزنطیه، وأثبت أن "کرامه الرعیه" هی المحرک الأول لجیوشه، ضارباً بعرض الحائط تنبؤات المنجمین الذین نصحوا المعتصم بعدم التحرک فی ذلک الوقت، زاعمین أن الطوالع تنذر بالهزیمه وأن الثمار لم تنضج بعد.
وأراد المعتصم تحطیم هذه الخرافات وخرج بالجیش متحدیاً، وهو ما خلده الشاعر أبو تمام فی قصیدته الشهیره:
السَّیفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الکُتُبِ .. فی حَدِّهِ الحَدُّ بَینَ الجِدِّ وَاللَّعِبِ
سقوط الرها.. زلزال یضرب الممالک الصلیبیه
أما فی عام 539هـ (1144م)، فقد شهد 6 رمضان بدایه النهایه للوجود الصلیبی، حین أطبق عماد الدین زنکی الحصار على مدینه الرها.
لم یکن استرداد المدینه مجرد نصر عابر، بل کان سقوطاً لأول إماره أسسها الصلیبیون فی الشرق (1099م)، وهو الحدث الذی هزَّ عروش أوروبا وأدى مباشره إلى انطلاق الحمله الصلیبیه الثانیه، ممهداً الطریق لظهور نور الدین محمود وصلاح الدین الأیوبی .
ابن الهیثم .. محطات العلم وادعاء الجنون
شاع فی الأوساط العلمیه قول نُسب لابن الهیثم وهو فی العراق: "لو کنت بمصر لعملت فی نیلها عملاً یحصل به النفع فی کل حاله من حالاته من زیاده ونقصان".
وصلت هذه المقوله إلى مسامع الخلیفه الفاطمی الحاکم بأمر الله، وکان معروفاً بشغفه بالعلوم والعلماء (رغم تقلبات شخصیته التاریخیه)، فأرسل فوراً فی طلب ابن الهیثم.
عند وصول ابن الهیثم إلى مصر فی 6 رمضان (حوالی عام 395هـ/ 1004م)، استقبله الخلیفه بحفاوه وکلفه بالخروج على رأس بعثه هندسیه إلى الجنوب.
صدمه وهروب
بعد المعاینه المیدانیه، أدرک ابن الهیثم بحسه الهندسی أن إمکانیات عصره لن تُسعفه لتنفیذ مشروعه الضخم فی ذلک الموقع الوعر. عاد إلى القاهره معتذراً للخلیفه، وخوفاً من بطش الحاکم بأمر الله وغضبه، اضطر ابن الهیثم إلى ادعاء الجنون والاختباء فی منزله بجوار الجامع الأزهر، وظل على هذه الحال حتى وفاه الخلیفه، لیتفرغ بعدها لأعظم إبداعاته العلمیه فی البصریات والریاضیات.
رحیل الخدیوی
فی مشهد غلب علیه طابع الشجن السیاسی، شهد 6 رمضان عام 1312هـ (1895م) رحیل الخدیوی إسماعیل فی منفاه بـ "قصر إمیرغان" بإسطنبول ونقل جثمانه إلى مصر لیدفن فی جامع الرفاعی الذی أنشأه.
إسماعیل الذی حلم بأن تکون مصر "قطعه من أوروبا" انتهى به الأمر معزولاً بضغط دولی، ومات بعیداً عن قاهرته التی خطط میادینها، بعدما عصفت به التحولات الدولیه والدیون الأجنبیه التی کبل بها بلاده وأخضعها للتدخل الأجنبی والاحتلال البریطانی.
المصدر: الجزیره