وکاله آریا للأنباء - الکاتبه غفران طحان مع روایتها البکر "فاصله بین نهرین" (الجزیره)
فی جناح دار موزاییک للدراسات والنشر، وضمن فعالیات الدوره الاستثنائیه لمعرض دمشق الدولی للکتاب التی اختتمت الاثنین الماضی، وقعت الکاتبه السوریه غفران طحان روایتها "فاصله بین نهرین"، والتی صدرت عام 2021 قبل أن تجد أخیرا طریقها إلى القراء فی دمشق.
غفران حاصله على ماجستیر فی اللغه العربیه وآدابها من جامعه حلب. صدرت لها مجموعه من الأعمال القصصیه وهی: "حلم یغفو على مطر" (2011)، و"عالم آخر یخصنی" (2014)، و"حلم یغفو على مصر" (2015)، و"أزرق رمادی" (2020)، و"ضوء فی الشرفه" (2021)، إضافه إلى روایتها البکر "فاصله بین نهرین" (2021).
ویتحرک أسلوب طحان بین الرمزیه والواقعیه الاجتماعیه والنفسیه فی محاوله لقراءه تحولات مدینتها حلب خلال السنوات الماضیه، ورصد أثر الحرب على الإنسان السوری وسلوکه وهواجسه.
وبمناسبه توقیع الروایه للمره الأولى فی دمشق، تحاور الجزیره نت الکاتبه السوریه غفران طحان للحدیث عن تجربتها الأدبیه، وروایتها الأولى، ودور الأدب فی المرحله السوریه الراهنه، ورؤیتها للمشهد الثقافی السوری الیوم فی ظل المتغیرات السیاسیه والاجتماعیه المتسارعه.
إلى نص الحوار:
من المنع إلى الاحتفاء
روایتک البکر توقع فی دمشق، وفی معرض للکتاب بدوره استثنائیه فاق عدد زوارها نصف ملیون زائر. هل کنت تتوقعین، قبل سنتین فقط، حدوث ذلک؟ وکیف تصفین شعورک؟ صدرت الروایه عام 2021، ولم أتوقع أنها ستحظى بالوصول إلى رفوف مکتبات سوریا الخاصه، فکیف بوجودها فی معرض الکتاب؟!
حلم کبیر! بل أستطیع أن أقول إننی کنت أعتبره محض هذیان، فأن أحصل على نسخه ورقیه من الروایه لأهدیها إلى صدیق یقیم فی سوریا کان أمرا صعب التحقق.
حین عرفت بمشارکه دار موزاییک للنشر فی معرض الکتاب، وعندما أخبرنی الصدیق محمد العثمان صاحب الدار بأننی سأوقع الروایه فی المعرض، شعرت بمشاعر مختلطه من الفرح والغبطه والامتنان، ومعها شعور بالحقد على الواقع الذی کنا نعیشه، والذی أخر لقائی مع روایتی وأصدقائی کل هذه السنین.
الکاتبه غفران طحان توقع روایتها فی معرض دمشق الدولی للکتاب (الجزیره) حریه الکلمه لا مساومه فیها ولا محاباه، وهی المساحه التی ستهدی ظلام ما یمکن أن نمر به
کنت من بین العدید من الروائیین السوریین الذین وقعوا روایاتهم للمره الأولى فی دمشق، فی معرض کان عنوانه الأبرز: لا کتب ممنوعه فی سوریا. کیف تتوقعین أن ینعکس أثر حریه النشر هذه على المشهد الثقافی، وکذلک على الموضوعات الإبداعیه للکتاب؟
هذا العنوان اللافت لم أصدقه فی البدایه، فهذه سوریا التی نعرفها، ولا ریب سنجد بعض الکتب ممنوعه، ولکن الواقع کان أصدق مما توقعت، وجدت کتبا کثیره متنوعه ومتباینه، فمن کتب تحمل الفکر الشیوعی إلى کتب إسلامیه متشدده، إلى کتب علوم وأدب وتاریخ.
کتب فی کل المجالات وأسماء کثیره ما زالت رافضه للسلطه الجدیده کانت کتبها على رفوف المعرض لتشهد أن الکلمه یجب أن تصل، وأن حریه الکلمه لا مساومه فیها ولا محاباه.
بهذا تؤکد سوریا أنها تسیر على الطریق الصحیح، وإن تعثرنا سنجد من خلال حریه الفکر والتفکیر والقراءه والکتابه مساحه من ضوء ستهدی ظلام ما یمکن أن نمر به.
وحدها الثقافه الحقیقیه والحریه الفکریه یمکن أن تنتج جیلا قادرا على تجاوز الصعاب، وقادرا على محاربه التنمیط، وقادرا على الوقوف فی وجه الاستبداد کائنا من کان حامله.
ما التحول المرتقب فی علاقه الروائی والکاتب السوری عموما، مع جمهور القراء السوریین مقارنه بما مضى؟ نحن أمام تحول یتمثل فی المواجهه، فی التواصل الحقیقی بین القارئ والکاتب، فی حریه النقد والبحث فی مدلولات العمل، نحن أمام انفتاح على رؤى وتوجهات مختلفه، سنجد واقعا مختلفا لم نتعوده لذلک صارت مسؤولیتنا أکبر فی ترسیخ مفاهیم الحریه والعداله والمساواه، ومفاهیم الحریات المجتمعیه والانسجام مع حریه الفکره التی ننادی بها، وبالتالی تقبل النقد والتواصل الفاعل.
المسؤولیه کبیره فی الابتعاد عن الانسیاق وراء شعارات أو انتماءات سیاسیه، المسؤولیه تدفعنا لنقل العلاقه إلى مستوى أکثر انسجاما مع الإبداع وتفعیل فکره الأدب الحی المنتمی لواقعه، والمؤسس لمستقبل تعلو فیه الفکره والکلمه أمام أی تحدیات أخرى.
تعد "فاصله بین نهرین" روایتک البکر، بعد إصدارک عددا من المجموعات القصصیه التی عرفک القارئ من خلالها. لماذا وقع اختیارک هذه المره على السرد المتأنی والواقعی وطویل النفس، بدلا من القص الرمزی الخاطف الذی بدأت به مشروعک الأدبی؟ لم أکتب الروایه هربا من القصه، ولم أفکر یوما بأننی سأتجاوز فکره أننی قاصه، ولکن هناک الکثیر من الأفکار التی تفرض نفسها وتفرض طریقه صوغها وطریقه کتابتها، فکما أن هناک أفکار یمکن اختصارها فی قصه قصیره جدا، هناک أفکار واسعه ترید أن تتشکل فی قالب سردی طویل.
لیست روایتی فاصله بین نهرین روایه عادیه وطویله ومتأنیه، هی روایه سریعه اعتمدت فیها على تقنیات القص أیضا، فجاءت فی قالب روائی سریع ولاهث. أحداثها تدور فی یوم واحد، ولکن ذاکره الراویین البطل نورس والبطله سوسنه تعود فی الزمن إلى الثمانینیات وبدایات الثوره عام 2011. وتناوب الراویان فی حکایه الأحداث فجاءت الروایه فی قالب تجریبی مختلف لم یخل من الرمز الذی اتکأت علیه خوفا من أعین النظام السابق.
غلاف روایه "فاصله بین نهرین" (الجزیره) الحرب جعلت من أهل المدینه أشباحاً یتواصلون بمحاولات بائسه لإکمال الحیاه رغماً عنهم
تبدو روایتک "فاصله بین نهرین" أشبه بصوره بانورامیه واسعه، ترصد التحولات التی شهدتها مدینه حلب وأهلها بعد استعاده النظام المخلوع سیطرته علیها ابتداء من عام 2016. ما الذی حملک على الغوص فی تجلیات تلک المرحله من الناحیتین النفسیه والاجتماعیه؟ کانت حلب فی تلک المرحله تعیش واقعا أکثر صعوبه مما یمکن تخیله، ربما هو واقع أکثر وجعا من فتره الاقتتال التی شهدتها مدینه حلب خلال وجود الثوار فی حلب وانقسامها إلى قسمین.
غلاء فاحش، دمار مرعب، خوف وارتفاع لنسبه "التشبیح" عند أنصار النظام السابق ومریدیه، وانطفاء الحلم عند الثوار، نزوح أهل المدینه واستعمارها من غرباء لا نعرف من هم. کل هذا جعل من أهل المدینه أشباحا یتواصلون بمحاولات بائسه لإکمال الحیاه. انتشرت الأمراض النفسیه وتحول الناس إلى أشخاص عصابیین یعیشون حیاتهم رغما عنهم.
کل هذه التجلیات المؤلمه جعلتنی أرى شخصیه نورس التی تشبهنی فی کثیر من المواقف، وحتى شخصیه سوسنه کانت جزءا منی أیضا، فکان لهما أن یولدا من رحم الحزن الذی خزنته، والألم الذی عشته على مدینه أعشقها.
النهر الأول هو الحیاه قبل الولاده، والثانی هو الموت، وبینهما فاصله صغیره هی الحیاه التی نعیشها
العنوان "فاصله بین نهرین" هو العتبه الأولى لدخول القارئ إلى النص. مم استوحیته؟ وما المدلول الذی تنوین إیصاله من خلاله؟
العنوان من أکثر الأشیاء التی توقفت عندها طویلا قبل اعتماده، ولکن منذ البدء بالعمل کانت فکره النهرین فی بالی، النهر الأول هو الحیاه قبل الولاده، والنهر الثانی هو الموت، وبینهما مجرد فاصله صغیره هی الحیاه التی نعیشها.
یتراوح أسلوبک، بین الرمزیه (کما فی العدید من قصص أزرق.. رمادی)، وبین الواقعیه النفسیه والاجتماعیه لما بعد الحرب کما فی الروایه الأخیره. متى تختار غفران طحان الرمزیه، ومتى تمیل إلى الواقعیه؟ وهل لذلک علاقه بالتداخل بین ما هو ذاتی وما هو اجتماعی؟ لا یمکن الفصل بین الرمزیه والواقعیه فی الأدب عموما، وفی الأدب السوری تحدیدا، فالحیاه التی کنا نعیشها فی ظل حکم نظام استبدادی ظالم کانت تفرض علینا اللجوء إلى الرمز والاعتماد علیه، وبالتالی ربطه بالواقع.
لذلک کان الرمز مساحه واسعه یمکن اللجوء إلیها والواقع النفسی والاجتماعی مساحه أکثر اتساعا، فکان الربط بین الأمرین أشبه بنقد لاذع للسلطه الحاکمه التی تجعل من حیاه الإنسان السوری مجرد محاوله بائسه للاستمرار.
لا تخلو معظم شخصیات قصصی أو حتى الروایه کما أشرت من جزء منی، لذلک کان الذاتی المنتمی إلى واقع متألم ملتصقا بالاجتماعی والرمزی. وکان الواقع النفسی فی ظل الحرب مسیطرا على معظم ما کتبته.
هیمنت ثیمه الموت على عوالم العدید من قصصک فی رمادی.. أزرق، حتى لیکاد الموت یتحول إلى شخصیه قاره ذات ملامح مکتمله داخل المجموعه. ما دلاله هذا الحضور الکثیف للموت؟ وما سر اللونین الأزرق والرمادی؟ الموت هو الثیمه الأکثر حضورا فی هذه المجموعه أعترف، فقد تحول خلال 14 عاما إلى صدیق حمیم للسوریین، صار ملازما لهم بکل تنوعاته، لم یترک السوری طریقه للموت إلا وجربها مع الأسف، فکانت تجلیاته أقسى وأعمق من أی محاوله لإخفائها.
أما عن سر اللونین فقد کنت أرمز للموت بالرمادی هذا اللون المحاید الذی لا یعرف المیل لأی جهه، فالموت على وجعه وقهره ولؤمه هو قدر سنلاقیه ویلاقینا لذلک کان حاضرا کشخصیه فی عدد من القصص. أما الأزرق فقد کان الإشراقه الجمیله التی تتجلى فی الحب والأمل ومحاولات الحیاه.
"فاصله بین نهرین" على رفوف معرض الکتاب فی دمشق (الجزیره) المسؤولیه الإبداعیه
أخیرا، وبالعوده إلى المشهد الثقافی السوری المعاصر بعد سقوط النظام، والتحولات السیاسیه والاجتماعیه والاقتصادیه التی نشهدها منذ 8 دیسمبر/کانون الأول 2024، ما أثر ذلک فی تجربه غفران طحان الأدبیه؟ وهل ألهمتک هذه المرحله سرودا أو قصصا جدیده؟ بدأت المرحله بتفاؤل کان جدیدا علی، ولکننی وبعد أحداث الساحل والسویداء عدت لواقعیتی التی تقرأ الواقع وتبنی علیه. سوریا ما زالت تحبو وتحاول أن تکون وهذا ما نرجوه لها. نبحث عن الحیاه الکریمه والعداله والمواطنه وکل ما یضمن للإنسان حقه، نبحث عن سوریا التی نحلم بها.
لا ریب أن المرحله صعبه وتحتاج الصبر والانتظار وهذا ما نحترفه نحن السوریین "نحترف الحزن والانتظار" ولکننا ننتظر بنفس أکثر تفاؤلا فالحلم الذی تحقق بسقوط الطاغیه یجعلنا نحلم بالأجمل.
بدأت بالعمل على روایه جدیده، وهناک مجموعه قصصیه أنجزت معظم قصصها فی هذه المرحله، وسأحاول نشرها فی أقرب فرصه.
المصدر: الجزیره