وکاله آریا للأنباء - الشیخ عبد الرحمن بنموسى (مواقع التواصل الاجتماعی)
الرباط – لا یکتمل المشهد الروحانی فی رمضان إلا بصوت أصیل وشجی استقر فی وجدان المغاربه وذاکرتهم، وهو صوت مقرئ المغرب الأول الشیخ عبد الرحمن بنموسى، أحد کبار رواد القراءه المغربیه الأصیله.
انطلقت رحلته فی الحیاه من أزقه مدینه سلا، ضواحی العاصمه الرباط؛ حیث ولد فی 28 أغسطس/آب عام 1908 فی بیت علم وصلاح. کان والده الشیخ أحمد بنموسى من علماء المدینه المعروفین، لکنه توفی والابن لم یتجاوز الثالثه من عمره، فتولت والدته رعایته وتوجیهه، وکان لها الدور الأبرز فی تشجیعه على حفظ القرآن الکریم.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 رمضان فی عصر الذکاء الاصطناعی.. کیف یغیر عاداتنا الیومیه؟ list 2 of 2 4 رمضان.. أول لواء فی الإسلام وحصار أنطاکیه ینهی حلما صلیبیا end of list یروی الشیخ فی أحد حواراته أن والدته أخذته إلى "المسید" (الکتّاب القرآنی) وهو فی سن السادسه، وعهدت به إلى الفقیه محمد بوشعره لیحفظ کتاب الله وفق الطریقه التقلیدیه باستخدام اللوح والدواه. وکانت تزوره بین الفینه والأخرى لتوصیه بابنها خیرا، لما لمسته فیه من ذکاء وموهبه وشغف مبکر بالحفظ والتجوید.
أتم الشیخ حفظ القرآن کاملا فی سن الرابعه عشره حفظا متقنا وراسخا. بعد ذلک، واصل تلقی دروس العلوم الدینیه والنحو العربی وفقه اللغه على ید کبار علماء عصره فی سلا، أمثال الشیخ أبی شعیب الدکالی، ومحمد بن العربی العلوی، وأحمد بن عبد النبی، والمدنی بن الحسنی، وغیرهم.
وإلى جانب حفظ القرآن الکریم وتجویده، کان بنموسى مولعا بفنی السماع والمدیح والموسیقى الأندلسیه؛ إذ کان من مؤسسی "جمعیه هواه الموسیقى الأندلسیه" عام 1958، إلى جانب شخصیات وطنیه وفکریه مرموقه مثل علال الفاسی، ومحمد الفاسی، والحاج أحمد بلافریج، وغیرهم.
تمیز أداؤه بالقراءه على روایه الإمام ورش عن نافع، مع التزامه الصارم بـ "الوقف الهبطی الصماتی"، محافظا بذلک على الخصوصیات الأصیله للقراءه المغربیه التی استقاها من خلال احتکاکه العمیق بفنی المدیح والسماع.
کما اشتهر بإتقانه البارع لمقام "رمل المایه" الذی یتمیز بالطابع الأندلسی العریق، مما شد الأسماع إلى قراءته، وأکسب تلاوته نکهه مغربیه خالصه جعلته أحد الأعمده الراسخه لتجوید القرآن.
ثقه الملک والجمهور
حظی الشیخ بنموسى بثقه وتقدیر الملکین الراحلین محمد الخامس والحسن الثانی؛ ففی عام 1936 استمع الملک محمد الخامس لقراءته فی إحدى المناسبات، وأُعجب بأدائه وبعذوبه صوته، فاختاره لیؤم بالعائله الملکیه فی صلاه التراویح خلال رمضان.
کما کلفه بتدریس ولی العهد آنذاک، الأمیر الحسن، ماده القرآن الکریم فی المدرسه المولویه التی یتلقى فیها الأمراء تعلیمهم.
کلفه الملک الحسن الثانی بتدریس الماده نفسها لولی عهده الأمیر محمد وبقیه الأمراء، فضلاً عن تکلیفه بإلقاء خطبه الجمعه فی مسجد "أهل فاس" داخل المشور السعید بالقصر الملکی.
اکتسب الشیخ شهره أوسع عندما تلا القرآن الکریم لأول مره عبر أثیر "رادیو المغرب" عام 1940، حیث تعرف المغاربه على صوته وارتبطوا وجدانیا بتلاوته. ثم شاهدوه عبر التلفزه المغربیه فی بدایه الستینیات، حیث کان یفتتح البث ویختتمه بتلاوه آیات من الذکر الحکیم.
وفی عام 1960، سجل مصحفا مرتلا بروایه ورش عن نافع، أُضیف إلیه تفسیر العلامه الشیخ محمد المکی الناصری، ضمن ما عُرف بـ "حصه القرآن والتفسیر"، التی کانت تُبث فی الإذاعه صباحا ومساء ویتابعها المغاربه بشغف کبیر. ولا تزال هذه الحصه مستمره إلى الیوم عبر "إذاعه محمد السادس للقرآن الکریم" والقناه السادسه المتخصصه.
قبس من السماء
"حینما کنت أستمع إلى صوت عبد الرحمن بنموسى عبر الإذاعه أو مباشره فی مجالس القرآن الکریم، کنت أحس وأنا جالس معه أن الرجل سعید بانتمائه للقرآن، وأن صوته قبس من السماء".
بهذه العباره یصف القارئ المغربی ومدیر دار القرآن "الحاج البشیر" شیخ القراء المغاربه عبد الرحمن بنموسى.
ویضیف فی حدیثه للجزیره نت واصفا إیاه بأنه علم من أعلام التلاوه القرآنیه، وأحد أعمده الشخصیه القرآنیه بالمغرب، مؤکداً أنه لا یمکن الحدیث عن القراءه المغربیه دون الوقوف وقفه إجلال وتقدیر للشیخ عبد الرحمن بنموسى.
الشیخ عبد الرحمن بنموسى فی منزل القاضی أبو بکر بوشعراء (صفحه باسم المقرئ على الفیس بوک) وفی اعتقاده، فإن الشیخ کان منحه من الأقدار الإلهیه، وهبه وعطیه قامت بأدوار طلائعیه فی التعریف بمعانی القرآن والدعوه إلى روح الإسلام ومقاصده.
ویتابع الحاج البشیر واصفا إیاه بأن القاصی والدانی والموافق والمخالف استمعوا إلیه وأحبوه، فتسمعه حین تحبه، ولکن حینما تراه تعشقه ببسمته وتواضعه، وأدبه وبساطته، ولیونته ووسطیته؛ فإذا حضر عُرف وإذا غاب افتُقد.
ویرى الحاج البشیر أن بنموسى حقق حضورا وشهره کبیره تعود -بعد توفیق الله- إلى أمرین جوهریین؛ أولهما تفننه فی الأداء الصوتی وتمکنه من الطبوع والمقامات، ویُعزى ذلک إلى کونه أحد أعمده فنی السماع والمدیح فی المغرب؛ فهو صوت ینتمی إلى درجه الأصوات الرفیعه الحاده القویه، وهو موسیقی بفطرته وطبیعته، یزجی إلى النفس أرفع المعانی، ویشد الآذان، ویأسر القلوب.
أما الأمر الثانی فهو أنه کان ذا خُلق جم، وتواضع کبیر، متمثلا لأمهات القیم القرآنیه، فقد جمع بین الأداء والحضور، والمبنى والمعنى، والعلم والعمل.
ویختم الحاج البشیر بأن سیره شیخ القراء بنموسى تستحق التأمل والتساؤل حول کیف نقله القرآن الکریم من عالم إلى عوالم، ومن الدیجور إلى القصور، ومن الحرمان إلى العطاء، ومن عالم تصوف "الفقراء" إلى محبه الملوک والأمراء؛ ولکن الرجل فی کل ذلک ظل معتزا بطریق القرآن الکریم ورسالته فی بناء الإنسان وإنشاء العمران.
وارث وإرث
ورث الشیخ عبد الرحمن بنموسى جمال الصوت وعذوبته عن والده الشیخ أحمد بنموسى، ونقل هذا الإرث بدوره إلى أولاده؛ ومنهم محمد بنموسى الذی برع فی قراءه القرآن الکریم متمیزا على الطریقه المشرقیه، وکان شغوفا مثل والده بفنی السماع والمدیح، وکذلک ابنه الثانی مصطفى بنموسى.
توفی الشیخ رحمه الله فی 24 فبرایر/شباط عام 1997، وتقدّم جنازته الأمیر مولای رشید بحضور وزراء وسفراء وشخصیات مدنیه وعسکریه وجموع غفیره من المواطنین.
ورغم مرور ما یقرب من ثلاثه عقود على وفاته، ما زال صوته حیا فی بیوت المغاربه وعبر الإذاعات والتلفزیونات والمنصات الرقمیه، بعد أن أسس مدرسه متمیزه فی القراءه القرآنیه المغربیه وخلف وراءه تلامیذ کثرا.
وما تزال الإذاعه المغربیه، التی کان أول من صدح فیها بالقرآن عام 1940، تفتتح برامجها الیومیه بتلاوه آیات من الذکر الحکیم بصوته الرخیم والممیز.
المصدر: الجزیره