وکاله آریا للأنباء - عباس مقادمی أحد أعمده المدرسه الحجازیه وعمید القراء السعودیین (الصحافه السعودیه)
حین یذکر جیل الرواد فی التلاوه السعودیه، وحین یُستعاد صوت الحجاز بنبرته الخاصه التی تمتزج فیها العذوبه بالوقار، یبرز اسم عباس مقادمی بوصفه أحد أعمده المدرسه الحجازیه، وشیخ القرّاء الحجازیین، وعمید القرّاء السعودیین الذین أسهموا فی تشکیل الوجدان السمعی لأجیال کامله داخل المملکه وخارجها.
لم یکن مقادمی مجرد قارئ متقن لأحکام التلاوه، بل کان مدرسه قائمه بذاتها؛ صوته لم یُسمَع فحسب، بل عُرف وحُفظ وارتبط بمواسم الخیر، حتى صار جزءًا من الطقوس الرمضانیه فی مدن الحجاز، ثم فی عموم المملکه، فقد کان حضوره الصوتی یتجاوز حدود المسجد إلى الفضاء الاجتماعی الأوسع، حیث شکّل مع الزمن ذاکره جماعیه تستعاد کلما أقبل الشهر الکریم.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 من التراویح إلى التهجد.. کیف تصنع مساجد السعودیه حیاه رمضان اللیلیه؟ list 2 of 2 غرّه رمضان.. قصه رحله فتحت باب فردوس الأندلس لثمانیه قرون end of list وُلد الشیخ عباس مقادمی عام 1920 فی بیئه حجازیه عریقه، امتزجت فیها حلقات التحفیظ بروح المقامات الحجازیه الممیزه، ونشأ فی زمن کانت فیه التلاوه تُؤخذ مشافهه، وتُصقل بالملازمه الطویله، وتُحفظ کما یُحفظ الإرث الثمین.
حفظ القرآن صغیرًا، وتلقّى علومه على أیدی کبار مشایخ الحجاز، فجمع بین متانه الأداء، وإتقان المخارج، والالتزام الصارم بأصول المدرسه الحجازیه التی تتمیّز بالوقار والهدوء والتدرّج المقامی الرصین.
شیخ القراء
مع مرور السنوات، أصبح صوته حاضرًا فی المساجد الکبرى، وفی المناسبات الدینیه، وعبر الإذاعات المحلیه التی أسهمت فی انتشار تلاوته على نطاق أوسع، ولم یأتِ لقب "شیخ القرّاء الحجازیین" من فراغ، بل کان تقدیرًا لریادته وعمق تأثیره ودوره فی تخریج أجیال من القرّاء الذین حملوا بصمته الصوتیه وأسلوبه المنضبط.
تمیّزت تلاوته بنبره حجازیه واضحه، فیها شجن رقیق بلا مبالغه، وامتداد صوتی متزن لا یمیل إلى الاستعراض، فقد کان یبنی الآیه بتدرّج محسوب، وصعود هادئ، ثم استقرار مطمئن، کما لم یعتمد على کثره التنویع المقامی بقدر ما رکّز على وضوح الحرف، وإیصال المعنى، وإحاطه النص القرآنی بهاله من الوقار، لذلک بدت تلاوته صالحه لأن تُسمَع فی المسجد وفی البیت وفی المجالس، دون أن تفقد أثرها الروحی.
لیالی رمضان
فی لیالی رمضان، کانت مساجد مکه وجده والمدینه تشهد حضورًا لافتًا لصوته، وکان المصلّون یدرکون أن قیام اللیل سیکون مختلفًا حین یتقدّم الشیخ إلى المحراب بهدوء یسبق التلاوه، ثم تنساب الآیات بطمأنینه، فتخفت الأنفاس ویعلو الخشوع.
یروی کثیرون ممن عاصروا تلک السنوات کیف کان صوته یملأ أحیاءً کامله عبر مکبرات الصوت، وکیف کان الأطفال ینصتون من نوافذ البیوت إلى تلاوته فی صلاه التراویح، فلم یکن مجرد إمام مسجد، بل کان صوت الحیّ فی رمضان،
ومع انتشار أجهزه الرادیو ثم أشرطه الکاسیت، دخلت تسجیلاته إلى البیوت الحجازیه، ثم إلى بیوت المملکه عمومًا، فتعزز حضوره بوصفه رفیق الشهر الکریم.
قبیل أذان المغرب، اعتادت بعض الأسر تشغیل تسجیلاته تمهیدًا للحظه الإفطار، وکأن صوته یخلق حاله من السکینه ویخفّف وطأه العطش، وفی ساعات السحور، کانت التلاوات تُعاد، فینساب صوته فی البیوت الهادئه کأنه رفیق اللیل الأخیر، ومع تکرار هذا المشهد عامًا بعد عام، ارتبط صوته زمنیًا بالشهر الفضیل، فإذا سُمع، حضر رمضان فی الذاکره قبل أن یُرى فی التقویم.
ذاکره لا تُمحى
تحوّل صوت عباس مقادمی إلى علامه ممیزه لرمضان فی الحجاز، فهو الصوت الذی سمعه الآباء فی شبابهم، ثم سمعه الأبناء وهم یکبرون، ثم صار جزءًا من حکایات العائله، ولم یتکوّن هذا الأثر الوجدانی فی سنوات قلیله، بل عبر تکرار موسمی طویل ارتبط بمشاعر جماعیه مثل أول صیام، وأول ختمه للقرآن، وأول دعاء فی العشر الأواخر.
ولم یکن الشیخ مقادمی قارئًا فحسب، بل کان مربّیًا ومعلّمًا حیث تخرّج على یدیه عدد من القرّاء السعودیین الذین نقلوا روح المدرسه الحجازیه إلى أجیال لاحقه، کما کان یؤکد دائمًا أن الصوت خادمٌ للمعنى، وأن جمال الأداء لا یکتمل إلا باحترام النص القرآنی والانضباط لأحکامه، وبهذا النهج، رسّخ تقالید تلاویه أسهمت فی تشکیل الهویه السمعیه السعودیه فی النصف الثانی من القرن العشرین.
حضور لا یغیب
توفی الشیخ مقادمی عام 1990، لکن حضوره لم ینقطع بل ظل صوته حیًا فی التسجیلات، وفی ذاکره المصلین، وفی مسیره القرّاء السعودیین الذین یرون فیه أحد أعمده جیل الرواد، فلم یکن أثره نابعًا من إتقان التلاوه فحسب، بل من کونه جسّد مرحله کامله من تاریخها وهی مرحله امتزج فیها الصفاء الصوتی بروح المکان، وبساطه الأداء بعمق التأثیر.
وهکذا تحوّل مقادمی من قارئ فی محراب إلى رمز فی الذاکره، ومن صوت یُسمَع إلى علامه زمنیه تعلن قدوم رمضان، وفی کل عام، حین یعلو صوته مجددًا عبر تسجیل قدیم، یشعر من عرفه أو سمعه أن الشهر الکریم عاد، ومعه شیء من الماضی الجمیل وهو صوت شیخ القرّاء الحجازیین، وعمید القرّاء السعودیین عباس مقادمی رحمه الله.
المصدر: الجزیره