وکاله آریا للأنباء - "مسجد الصفاح" بنی وسط مدینه الأغواط فوق أعلى موقع بالمدینه (الجزیره)
بعد نحو عشر سنوات من المجزره التی ارتکبها الاحتلال الفرنسی فی مدینه الأغواط، جنوبی الجزائر العاصمه، أراد أن یبنی کنیسه فی أعلى موقع فی المدینه.
لکن الأهالی رأوا فی الأمر هزیمه حضاریه لا تقل فداحه عن الهزیمه العسکریه بعد المذبحه التی تعرضت لها المدینه عام 1852.
وضمن سلسله "حکایه مسجد" على الجزیره الوثائقیه، روى مؤرخون ومعماریون وسکان المدینه قصه بناء "مسجد الصفاح"، الذی اکتمل إنشاؤه عام 1874.
ویقول أستاذ التاریخ فی جامعه الأغواط بومدین کعبوش إنه نتیجه لرفض الأهالی وضغوطهم، تم العدول عن بناء الکنیسه وتشیید "مسجد الصفاح" فی ذلک المکان.
وعرف "مسجد الصفاح" أیضا بالمسجد الکبیر، نظرا لأنه کان أکبر مسجد فی مدینه الأغواط عند بنائه، وبمسجد الصومعه، لأنه کان أول مسجد به مئذنه فی المنطقه.
استقدم الاحتلال الفرنسی مهندسین عسکریین ومدنیین من جنسیات عده لبناء ثکنات لقواته، وکان من هؤلاء المعماری الإیطالی جیاکومو مولیناری.
"مسجد الصفاح" عرف بالمسجد الکبیر، لأنه کان أکبر مسجد فی الأغواط عند بنائه (الجزیره) أشرف مولیناری على بناء المسجد، ومزج فی تصمیمه بین العماره الإسلامیه والعماره الغربیه فی تناغم بدیع.
وأثناء عمل مولیناری فی تشیید المسجد، تعامل مع أهالی مدینه الأغواط واحتک بهم وتعرف من خلال ذلک على ثقافتهم ودینهم، وانتهى الأمر باعتناقه الإسلام.
کان مسجد الصفاح مناره علمیه وثقافیه مقاومه للاحتلال من خلال تحفیظ ودراسه القرآن الکریم، باعتباره مکانا للقاء أهالی مدینه الأغواط من مختلف الأعمار والفئات.
کما شهد زیارات للعدید من العلماء الذین ساهموا فی الثوره الجزائریه مثل الشیخ عبد الحمید بن بادیس ومبارک المیلی.
ولا یزال مسجد الصفاح یؤدی دوره التعلیمی فی تدریس القرآن الکریم إضافه إلى الدور الاجتماعی والاقتصادی فی حیاه أهالی المدینه، الذین یحرصون على إخراج "المعروف" (الصدقه)، خاصه أیام الجمعه، لعابری السبیل ورواد المسجد کما کان یفعل أسلافهم.
المصدر: الجزیره